[ مسألة 4 ] : في مراتب قرب الحق من الخلق يقول الإمام القشيري : « قرب الحق سبحانه بالعلم والقدرة ، عام للكافة . وباللطف والنصرة ، خاص بالمؤمنين . ثم بخصائص التأنيس ، مختص بالأولياء » « 1 » . ويقول الشيخ عز الدين بن عبد السلام : « العبد له في قربه ثلاث مراتب : القرب الأول : قربة الأبدان : وهو العمل بالأركان . الثاني : قرب القلب : بالتصديق والإيمان . الثالث : قرب الروح : بالتحقيق والإحسان » « 2 » . ويقول الشيخ أحمد بن عجيبة : « [ القرب ] على ثلاث مراتب : قرب بالطاعة وترك المخالفة ، وقرب بالرياضة والمجاهدة ، وقرب بالوصول والمشاهدة . فقرب الطالبين : بالطاعة ، وقرب المريدين : بالمجاهدة ، وقرب الواصلين : بالمشاهدة . . . » « 3 » . [ مسألة 5 ] : في رتب القرب يقول الشيخ كمال الدين القاشاني : « رتب القرب : وتسمى مراتب القرب ، وتسمى أيضاً : حضرات المقربين ، وحضرات أهل العناية . ويقال لها : أطوار القرب ، وتسمى أيضاً هذه الرتبة ب - : العلة الغائية لرفع الموانع ، وهي رتب المحبة وهي خمس :

--> ( 1 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 71 . ( 2 ) - الشيخ عز الدين بن عبد السلام المقدسي مخطوطة حل الرموز ومفاتيح الكنوز ص 88 . ( 3 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة - معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 39 38 .